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第十二章 万事随缘，顺其自然
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第十二章万事随缘，顺其自然大千世界，芸芸众生，可谓是有事必有缘。缘无处不有，无时不在，你我他都生活在缘的网络之中。万事随缘，随顺自然，是一种智慧的生存方式，也是快乐生活的根本，达到幸福的必然途径。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心随情随理，就能在风云变幻、艰难坎坷的生活中收放自如、游刃有余；在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布还是阳光灿烂，生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。大道归一，修身养性在所有的文字当中，汉字“一”是构造最简单、书写最易的一个。可以说是无人不知，无人不识，无人不会写。但是简易之中蕴含着复杂，朴素之中体现着深刻。“一”是浑然的整体，是绝对无差别的统一；“一”是起始、原初；“一”是万物的根本，是事物的核心。这个“一”在老子和庄子那里被称为“道”，他们认为自然万物都是在这个“道”下生化的产物。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“天得一以清；地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。”这就是说一是道，是根本，分化形成万物，失去了这个一，也就背离了道，如果是这样的话，天将不能保持清明，地将不能保持宁静，神不能保持灵验，五谷不能保持丰登，万物不能保持生长，王权不能保持长久。老子与庄子就是从自然万物中体验“道”的。孔子也十分看重“一”，认为一个人若想贵为王者，君临天下，必须一以贯之，即天时、地利、人和同时具备。因此，他认为为人之道，贵在如“一”：心一则明，性一则洁，神一则灵，情一则真，言一则诚，德一则贞，气一则雄……大道归一，这就是“守一所以用万”。道的分化形成万物，万物与道内在一致。所以佛家认为不必在我之外去悟道，悟道即在脚下，我自己便是路。若能悟一法，便能明了一切法。道家儒家佛家，又是与哲学相通的。有位哲学家说：一滴水珠映现世界的光彩。还有位哲学家曾这样说：辩证法就在最平常、最普通中。譬如，张三是人，树叶是绿的，这是人人都会说的，然而正是在这样最简单的话语中，包含了辩证法的全部要素。因为，在张三是人这一表述中，张三是个别，人是一般，张三是人，它的法则即个别是一般。它告诉我们个别包含着一般，任何个别都是一般的，这也就是“一是多，多是一”。任何个别经过千万次转化，与别的任何个别相联系相转化。任何纷繁复杂的社会现象和自然现象，都有其最关键、最核心的地方，这叫“统之有宗，会之有元”。复杂的事物是“多”，其关键的本质是“一”，掌握了事物的本质或关键，也就掌握了整个事物，这就是“执一御众”。人们常说以寡制众，执简御繁，以一应万，“一”或“寡”或“简”就是道，“众”或“繁”或“多”就是具体多样的事物，只有得道者才能执一御众。善于处理事务的人，不局限于事物的细枝末节，总是迅速地把握事物的关键、根本。只有这样，才能“纲举目张”，才是“立乎其大，小者不与夺也”。得道的人，总是胸有成竹，举重若轻，善于应对，从容自如。所以，道家常讲“守一”、“执一”或“抱一”，儒家常讲“守一所以用万”。行自然，乐自然如何使身心回归自然呢？有四个要点：第一，乐自然。把眼前的一切视为自然之事，不要有太多不满意之事。这样自然身心快乐。比如，很多人对自己的年龄不满意。小孩觉得自己太小；老人觉得自己太老；年轻人觉得自己太嫩；中年人觉得自己已经失去青春。那么，到底哪个年龄才是好年龄呢？有一次，一位电视节目主持人用这个问题问了很多的人。一个3岁的孩子说：“两个月最好，因为你会被抱着走，你会得到很多的爱与照顾。”一个7岁的孩子说：“3岁最好，因为不用去上学，想怎么玩耍就怎么玩耍。”一个25岁的年轻人说：“18岁最好，前途充满了希望。”一个中年人说：“25岁，这个年龄活力四射。”这个男人43岁，他说自己现在越来越没有体力走上坡路了，而且一到晚上9点便昏昏欲睡。一个3岁小女孩说：“29岁最好。因为你可以躺在屋子里的任何地方，什么也不干。”有人问她：“你妈妈多少岁？”她回答说：“29岁。”还有人认为40岁是最好的年龄，因为经验、智能都已经成熟，可以向事业最高峰攀登了。一个少妇说45岁最好，因为你已经尽完了抚养子女的义务，可以轻松享受人生了。一个中年男人说是65岁，因为可以开始享受退休生活了。最后接受访问的是一位老太太，她说：“每个年龄都是最好的。请享受你现在的年龄。”这个老太太说得好，每一个年龄都是最好的。因为你已经生在人世这么多日子，你目前的年龄即使不能说最好，也是最恰当的年龄，有什么不满意的呢？其他的事也是如此，都是自然之事，都是你该经历的最恰当的事，与其对它不满，不如好好享受它。第二，求自然。前面所说的乐自然，并不是听天由命，什么也不干。人生在世，还是应该有所追求。这也是自然之事。但是，在追求时，要依恰当的方法。方法不当，结果可能适得其反。有一个状元和乞丐的故事：一位老道为两个孩子占卜前程。他指着其中一个孩子说：“你将来能中状元。”又指着另一个孩子说，“你将来肯定会当乞丐。”那个被认为要当乞丐的孩子心里不服气，决心凭努力改变自己的命运。他努力学习，20年后，竟考中了状元。而那个被认为会中状元的孩子，觉得自己一生有享不尽的荣华富贵，根本不用犯愁。所以，他整天吊儿郎当，游手好闲，什么正经事也不干。到他成年时，不要说考状元，字都不认识几个。后来他父母死了，他没有谋生之能，竟然沦落到街头当了乞丐。在这个故事中，“状元”并不是一个空泛的概念，里面有着实质的内容，比如：渊博的知识，卓越的见解，美观的书法，优美的文章。如果想当状元，就要努力具备这些要素。那个沦为乞丐的人天天玩乐，显然用错了方法。在生活中，很多人梦想成为企业家或科学家、政治家，却连“成家”需要具备什么素质都不知道，更谈不上努力获得这些素质。这就好比想去上海却往西藏跑一样。虽然你可以说地球是圆的，但是，绕地球跑上一圈，不知哪年哪月才能实现目标。所以，正确的方法还是想去上海就往上海跑。这才是“求自然”。第三，行自然。也就是说，做力所能及的事，该怎么做就怎么做，不要放弃，也不要勉强。好比走路，该拐弯就拐弯，该绕道就绕道，走不通了，就走另一条道。英国有一个名叫艾伯特·霍布戴尔的人，在曼彻斯特一所小学里当看门人。他的工作是：清晨开窗，晚上锁门，放学后拖地、擦黑板、整理桌椅，冬天还要给炉火添煤，等等。报酬是每星期5英镑。后来，老校长退休，新校长上任，建立了“考勤簿”，要求学校每个职员上下班都要签名。艾伯特·霍布戴尔不识字，不会在考勤簿上签名，结果被解雇了。失业的艾伯特到处找工作，由于不识字，结果到处碰壁。他想，我必须找到一份不需要识字的工作才行。正巧，卖香肠的邻居卫·琼斯太太去世了。于是，艾伯特利用自己打工的积蓄，盘下琼斯太太的店，开起了香肠店。几年过去了，他的生意越做越大。时至今日，“霍布戴尔香肠”已誉满大不列颠。在英国，一个人可能没听说过莎士比亚，但他肯定听说过“霍布戴尔香肠”。在这个故事中，艾伯特没有因为失业而看轻自己，更没有失去追求，他努力寻找力所能及的工作，结果走出了自己的成功大道。做力所能及的事，不一定都能像艾伯特一样发大财。但是，你却能活得充实，活得有成就感，这就是真正的行自然。欣赏生活，享受生活享乐不该是遥不可及的梦想，它应该是举手可得的快乐。享乐也和价钱多寡无关，更重要的是兴致和心情。生活本身就不是一件易事，何不让自己随时随地处于享乐的心情之中呢？包希尔·戴尔是一位眼睛几乎瞎了的不幸之人，但是她的生活却并不是像我们所想象的那样糟糕。因为她始终坚信，不论是谁，只要她来到了这个世界上，就是合理的。用她的话说，她相信有所谓的命运，但是她更相信快乐。因为她自己就是一个在厨房的洗碗槽里也能寻找到快乐的人。包希尔·戴尔的眼睛处在几近失明状态很长时间了。她在自己所写的名为《我要看》的一本书中这样写道：“我只有一只眼睛，而且还被严重的外伤给遮住，仅仅在眼睛的左方留有一个小孔，所以每当我要看书的时候，我必须把书拿起来靠在脸上，并且用力扭转我的眼珠从左方的洞孔向外看。”但是，她拒绝别人的同情，也不希望别人认为她与一般人有什么不一样。当她还是一个小孩子的时候，她想要和其他的小孩子一起玩踢石子的游戏，但是她的眼睛却看不到地上所画的标记，因此无法加入他们。于是，她就等到其他的小孩子都回家去了之后，趴在他们玩耍的场地上，沿着地上所画的标记，用她的眼睛贴着它们看，并且，把场地上所有相关的事物都默记在心里。之后不久，她就变成踢石子游戏的高手了。她一般都是在家里读书的。首先，她先将书本拿去放大影印，再用手将它们拿到眼睛前面，并且几乎是贴到她的眼睛的距离，以致她的睫毛都碰到了书本。就是在这样的情况下，她还获得了两个学位，一个是明尼苏达大学的美术学士，另一个是哥伦比亚大学的美术硕士。到了1943年，那时她已经52岁了，也就在那个时候发生了奇迹。她在一家诊所动了一次眼部手术，没想到却使她的眼睛能够看到比以前远40倍的距离。尤其是当她在厨房做事的时候，她发现到即使在洗碗槽内清洗碗碟，也会有令人心情激荡的情景出现。她又继续写道：“当我在洗碗的时候，我一面洗一面玩弄着白色绒毛似的肥皂水。我用手在里面搅动，然后用手捧起一堆细小的肥皂泡泡，把它们拿得高高地对着光看。在那些小小的泡泡里面，我看到了鲜艳夺目好似彩虹般的光彩。”当从洗碗槽上方的窗户向外看的时候，她还看到了一群灰黑色的麻雀，正在下着大雪的空中飞翔。她发现自己在观赏肥皂泡泡与麻雀时的心情，是那么的愉快与忘我。因此，她在书中的结语中写道：“我轻声地对自己说，亲爱的上帝，我们的天父，感谢你，非常非常地感谢你！”让我们来感谢上帝的恩赐，因为他使你能够洗碗碟，因而使你得以看到泡泡中的小彩虹，以及在风雪中飞翔的麻雀。也许，你我都应该为自己感到羞耻，因为在我们人生已度过的日子里，我们一直是生活在一个美好的乐园里，但是，我们却好像是瞎子一样，没有去好好地欣赏它，也没有好好地去享受它。及时享乐的方式还有很多，各个都是多彩多姿，只看你如何选择了，但只要你选择了，你的心情，就会奇迹般地回升，第二天又会是一个全新的开始。比如周末的时候去享受大自然的乐趣。周末，约上三五个好友去登山，驾车远离市区，天高气爽，你的心情会格外得好。一周工作后，人已经很疲劳，但回到大自然，和好友谈笑风生，偶尔再放纵一下，索性一不做二不休，脱掉高跟鞋，把鞋拎在手上爬山，一路上虽然引人注目，但其中的惬意自在你心中。简化生活，宁静致远简化你的生活，你就会得到你向往的宁静致远，并且它将伴随你一路勇往直前。我们常常会叹息生活这部车太沉、太重，累得我们疲惫不堪，几乎要迷失方向。于是心生疑惑：是自己缺少热情和精力去面对生活，还是生活本身就如此呢？人来到这个世上，并非为了吃苦受累。寻找生活的乐趣、追求人生的幸福才是人类永恒的追求。有人说，没有最好的生活，只有最好的设计，这是很有道理的。生活轻松快乐与生活劳累烦闷的感觉，大半是由自己营造出来的。如果学会简化生活，那么生活这部车子就会跑得快、跑得欢了。“简化”是生活中第一要做的事情。就像美丽精致的杂物一样，再好，也是杂物，应该从生活中坚决剔除出去。简化的第一步就是要知道什么是自己真正想要的。不妨在手边常备一张便条纸、一支笔，把自己想要的东西、想完成的改变列个清单。当达到其中一项目标时，你会有强烈的成就感和满足感；如果暂时做不到，那么只是把它放在清单上就好了。过一段时间，你可能会惊奇地发现有的愿望居然自己实现了；或者你不再那么想要它。不要总认为别人拥有的自己也应当拥有，终日惶惶不安地迷失在自己制造的种种需求中，在物欲的罗网里苦苦挣扎；简化生活，就是要安于淡泊、远离名利。不要让太多的虚荣不停地抽击生活的陀螺，不要让太多的名利思想遮去心头灿烂的阳光；简化生活就是积极创造生活、热爱生活。我们不能以被动的消极姿态去对待生活。简化生活就是要做到心存简单，不要让太多的欲望拖着上路。亲近自然，找回本色找回生命的本色，唯一的出路就是亲近自然。即使白天赚到全世界，但在你心里，是否有个声音一直在呼唤：抛开无休止的工作，远离令人窒息的都市，让渴望自然的心静下来！小桥流水、一池荷塘、大片竹林、庭院花草……生活开始进入另一种淡泊间的平静境界——当世界浮躁的时候，唯有心平气和者方能制胜！人们为什么如此热爱旅游，尤其喜欢到名山大川，到大自然中去，道理其实很简单，那就是去寻找生命的真谛。我们应该将亲近自然确定为精神追求中的重要的一部分，不妨每天出去散步，这样一方面可以呼吸新鲜空气，锻炼身体；另一方面可以让你的内心感受阳光、蓝天、大地和世间万物的美丽。在这个世界上我们常常聆听。譬如在大自然中我们寻觅那“明月松间照，清泉石上流”的韵致，寻觅那“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的空灵，寻觅那“红树醉秋色，碧溪弹夜弦”的意境。聆听轻风喁喁低语，聆听松涛娓娓吟唱，聆听蛐蛐细细鸣叫，聆听山林中鸟儿欢啼。亲近自然会使你胸中的块垒随溪水逝去，工作的疲惫被溪水洗去，心灵的尘垢随溪水流去，身心如沐，愉悦清朗，潇洒通透。有位智者说：“当我们明心见性，达到内外如一、心物合一的境界，我们便能从任何细微的事物中获得智慧的启示。安静地看一瓢水，可以听到它演示的清净义，请汲来柔润自己的心田；细致地看一朵花，可以听见它宣说的庄严义，请掬来美化自己的生命。这就是奇妙，万事万物，无时无地不在百般譬喻、殷勤示教，你听见了吗？”让自己心甘情愿地安守于自己不甘厮守的生活，确实很累。有时你可能会觉得自己就像一只被绳子牵着的风筝，只能绕着固定的半径打转。即使怎样挣扎，怎样扑腾，也只能领略一点点有限的风景。而外面世界的缤纷多彩总如同镜中月、水中花，可以清清楚楚地看见，却无法真实地触摸。于是，在这个平凡孤寂而又缺乏激情的玻璃屋子里，在百无聊赖中享受自己苍白的渴望。我们渴望欣赏更多的美丽，我们渴望更真、更纯的爱恋，我们渴望变成风，一直飞啊飞，飞往一个不为人知的角落。伴阳光，随落红，与彩蝶共舞，与山水对话，不为眼前眼花缭乱的繁华迷惑，不为声色犬马的变迁伤感……亲近自然吧，让自然界欣欣向荣的景象激活你的身体！丰盈你的内心！振作你的精神！审视环境，创造空间让我们看看雷雨田老人的故事：退休之余，雷雨田老人在自家院子里栽培多种花木供人们欣赏；多方张罗，为陇南地区建起奇石展览馆；兴致所至时，操起相机，用镜头捕捉生活中美的瞬间……他常常说：“生活在这个美好的时代，当然要用劳动创造更多的美！”走进雷雨田的家，你会觉得恍若踏入了一座蓊蓊郁郁的植物园。高大的冷杉、棕榈、罗汉松挺立在墙角，恰似一道屏障，遮住了半山坡上裸露的黄土。石榴、木瓜、樱桃、柚子树植于院内，与几间简朴的平房和谐相拥。轻风阵阵，竹影婆娑，幽兰摇曳，清香扑鼻。满目苍翠处，红花点点飞。雷雨田在160平方米的院子里，将花木进行了立体栽培。果树、松柏之间，蜡梅、海棠、桂花相点缀；山茶、金橘、文竹等盆景，在曲折长廊边辉映生姿；攀上墙的迎春花、白蔷薇，占据空中优势；院中一方水池内，朵朵风韵翩翩的荷叶，兜着一团如玉般的水珠，时碎时合，别有意趣。雷雨田爱花，侍奉花草耗费了大量精力。他的院内，栽培花木268盆株，多达120多个品种，是名副其实的“百花园”。无论春夏秋冬，花儿接力般绽放，小院四季飘香。之所以种这么多品种，老雷说主要是为大伙做个示范，只有热爱大自然，胸中才能有诗意；正如人有喜好，花也有秉性，施肥浇水，孰多孰少，要不断总结经验才行。老雷喜雅交，赏花的朋友多了，他的百花园也有了相当知名度，不少人慕名而来，向他请教庭院美化绿化的窍门。对住楼房的朋友，他常常建议说，城市中，高楼上，虽然没有小院子这样种树的便利，但只要动脑筋，多下点工夫，也可以将居室绿化好。2000年10月，雷雨田和几位石友经过四处奔走，精心筹备，创办了陇南奇石馆，将大伙收藏的560多枚国内奇石在陇南地委大院附近布展完毕，常年向观众开放。其中雷雨田个人收藏的南京雨花石、青海昆仑石、天水庞公石等奇石作品达540多件，形成了黄河石、洮河石和白龙江石三大系列。在收藏、鉴赏中，雷雨田和他的石友们，将陇南特有的武都古河床化石、白龙江石等天然艺术品，有重点地推介出去。鬼斧神工的自然造化，万像俱生的奇石景观，为陇南群众增添了一个陶冶情操的好去处。雷雨田在青少年时代就酷爱绘画。参加工作后，起初干的是养路工。劳动之余，他被陇南地区独特的风土人情所吸引。千变万化的自然风光，瞬间定格的劳动场景，激发了他摄影创作的灵感。老雷拿起相机，热情宣传交通建设的新成就，如《人间真情在道班》《排洪护路》等作品，褒扬了养路工的精神风貌，也使他成为中国摄影家协会的一员。摄影是个苦差事，那些具有审美价值的特别是具有冲击力的题材，稍纵即逝。为了抓拍一个生动的人物作品，雷雨田常常不顾劳顿，蹲点守候，直到满意为止。多年来，雷雨田先后在全国近200家报刊上发表摄影作品2000多件，有80多件在全国和省级摄影比赛中获奖。《甜甜的梦》《童心》《金秋时节》等作品，清新朴实，充满陇南山野情趣，是老雷用心灵创造生活美的累累果实。我们也应该审视一下自己周围的东西，包括家里和办公室的，还有身边一些平时没有留意到的。给自己创造一个空间，接下来就可以尽己所能地让精神更加振奋、美丽、自由。凡事皆有度，不用太强求有一个孤儿，向高僧请教如何获得幸福，高僧指着一块陋石说：“你把它拿到集市去，但无论谁要买这块石头你都不要卖。”孤儿来到集市卖石头。第一天、第二天无人问津。第三天有人来询问。第四天，石头已经能卖到一个很好的价钱了。高僧又说：“你把石头拿到石器交易市场去卖。”第一天、第二天人们视而不见。第三天，有人围过来问。以后的几天，石头的价格已被抬得高出了石器的价格。高僧又说：“你再把石头拿到珠宝市场去卖……”你可以想象得到，又出现了那种情况，甚至于到了最后，石头的价格已经比珠宝的价格还要高了。其实世上人与物皆如此，如果你认定自己是一块不起眼的陋石，那么你可能永远只是一块陋石；如果你坚信自己是一块无价的宝石，那么你可能就是一块宝石。我们要勇敢些，不要因为自己在某些方面表现不好就退缩到一个阴暗的角落里，以自我为圆心，让周围的影子把自己包围，却在那儿唉声叹气，祈求上帝的怜悯。上帝不会因为只偏爱你，去为你掀开你的红盖头。或许当你自己掀开它的时候，你已经老了。与其躲在自己的影子里叹气，倒不如正视自己，坦然一些，豁达一些，正确找到自己的优势与劣势，进而找到自己的人生坐标。某公司因业务经营需要，老总亲自到一间电子学校去招聘一批营业员，面试中，他遇到了一个让自己不能释怀的应聘者。他是一名刚毕业的应届生，他自我介绍说：我18岁，来自厦门，今年毕业于××电子职业中专，开朗，随和，懂得尊重别人，因为要得到别人的尊重，你必须先尊重别人。我从小身处逆境，6岁时的一次事故，导致左眼失明，有同学叫我“独眼龙”。在学习和工作中，我用我的勤奋和努力来弥补我的不足。面试结束，男孩走到门口的时候，转过身来，向老总深深地、毕恭毕敬地鞠了一个躬，道了一声“谢谢”。回来的车上，老总欷歔不已：“可惜了这孩子，太令人感动了。如果是脚瘸一点，公司还可以要，可惜偏偏问题出在五官上。”虽然没能录取他，但老总还是给他的培训主任打了电话，请培训主任转告男孩他的歉意和感动，为在逆境中能够正视自己缺陷和追求认同的勇气而感动，希望他在这一次的挫折中不要灰心难过。一个有缺陷的男孩尚能正视自己，何况我们健全的人呢？人应该表现自己。大千世界，万事万物不都在表现自己吗？孔雀开屏，白鹤亮翅，百花争艳、万紫千红，一粒种子也总要发芽，一株小草也总要绽绿，星星之火可以燎原，涓涓细流汇成江海。——它们不都在表现自己吗？正是因为有了它们多姿多彩的表现，我们的世界才如此精彩。小小的生物尚能如此，更何况是我们人类呢？人不仅应该表现自己，更要敢于表现自己。巴西的“民族英雄”球王贝利，在20世纪50年代的球场上被拉拉队斥为“蠢货”，说什么吃不了足球这碗饭。然而，他面对这些人的冷嘲热讽毫不退缩，他用破布扎成“足球”在大街上练，几年后，他如一匹绿茵场上的黑马，纵横驰骋五大洲，其名更是蜚声全球。这个故事又给我们怎样的启示呢？当然，凡事皆有度，我们在表现自己的时候更应该把握好分寸。一味地躲避，会使自己错失很多机会；但刻意追求，更可能适得其反。既然我们走上了这条人生路，就一定要走好，一定要走正。虽然我们无法治愈这个悲伤的世界，但我们可以用心活出一片天，活出一个真正的自己！
更新时间：2025-10-04 18:33:37
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